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从阴阳学派的角度来理解人的灵魂

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济缘命理讲堂 原创文章:
    茫茫宇宙,浩瀚时空,淹没了多少真理,记录了多少沧桑。灵异,一个永恒新鲜而神秘的词汇,萦绕在科学的边缘,几千几万年,却仍然那么不可思议。迷茫,无助,在人类多少次午夜梦回中念起、闪现。 生命缘何产生?又缘何而灭?人类从何处而来?又将向何处而去?穿越历史,认识现实,去探索未知的世界,用心一起感受灵魂的共振。
你认为人有灵魂么?
    多少年来,科学家们反复都在提问和印证这个问题。从哲学,物理学,医学,神学,佛学,宗教学,历史学,考古学等等,各种有知以来的学科都在探索这个话题。至于答案,仁者见仁智者见智,各有各的认可,各有各的说法。也就是说,任何科学方法的印证,都无法捕捉灵魂是否是确证存在。
    在古代和近代修行者的角度,以及宗教神学等学科角度,是可以刻画灵魂的形成和存在的。但是又没有确定的证据来补证灵魂形象形成的依据。在灵魂这个话题上,似乎一家之言难以辩证存在的正确性,所以我总结了或者叫理解了下,来补充灵魂学说的辩证依据和观点。
从阴阳学派的角度来讲,是这样理解的 ——
    人,得五行精华凝聚而生,得五气精华孕育而长。长而成象,象曰形体五官,也就是我们通俗看到的肉体,此为阳也。人象不独立而行,得三魂七魄六神而驱使,是谓阴不得形,也就是说看到的为阳,而见不到以气形成的为阴,三魂七魄六神为阴,是阴御其体也。也就是形体由神魄来驱使行为。如不得其魂魄神气,则呆呆如痴汉也。即若三魂七魄,丢一魂魄,亦如傻子一般。因而,阳得形状而阴所伏藏,谓之“负阴而抱阳”也。
    阳之形体,岁运(这个运是动词,不是名词,指着天体不断运行产生的能量。)而旺,岁运而衰,终其气绝,以致分解。是谓阳之形灭。
    阴之神魄,得灵而修,得慧而明,终其证果,以致升腾。也就是说,灵魂是可以靠自体修行来变得更透明,或者是更混浊,是可以更聪慧,还是更愚钝,肉体灭时,魂魄自现。是谓(灵魂轮回的过程)不灭不减。灵魂是靠这个过程,来不断增强,或者减弱,所以在多维度空间当中,不停的轮回。
    不减不灭,沉降升腾,皆有阴魂魄灵所主。轻清者,纬度升腾,谓之极乐。重浊者,纬度沉降,谓之地狱。各得其轮回果报而无限于循环也。由轮回果报注定其命运宿主,而命运修造又决定其轮回果报,无休无止!
    灵魂得以升腾,皆有灵识,魄识,神识修造而成。或精或灵或仙或神或佛,皆得其大功德。灵魂负以沉降,皆有三识混沌,恶行垒计所累,以至于无法升腾而不断下坠。魂魄之投胎附体,得龟蛇牛鼠等一灵修尚且不易,更何况人哉!
    而得人之形态,百世千世持之恒也。(也就是灵魂在投胎过程当中,千转万回的轮回过程当中不断向善,坚持以恒才积累而来的。);损德之无度,百日千日损无操也(而一旦修成人胎人形,又不知道珍惜机会,毫无做人操守,罔顾做人的道德,夜以继日损耗福德。是故,形灭后,灵魂复有坠落无边地狱,百世千世重新做禽兽畜生来弥补做人损耗的功德)。可知修为难,正果更难矣!(所以说,保留人性的良知很难,灵魂净化而升腾进入到更高维度,难上加难。)

 

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