如何科学理解生肖合婚的误区？

济缘命理讲堂原创
    关于生肖合婚，是很多人经常谈论的话题，也是民间流传较广的一种说法。比如：金鸡怕玉犬，白马怕青牛，蛇鼠泪交流，猪猴不到头。什么“羊鼠相逢一旦休，从来白马怕青牛”，“蛇见猛虎如刀锉，猪遇猿猴似煎油”。他们说属蛇和属鼠的结婚，就会经常吵架，以泪洗面。还有说属猪和属猴结婚，会有一个人中途死掉，不能白头偕老！

    生肖分十二种，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。中国人口有13亿多，平均每个生肖有一亿多人。如果以年支的刑冲克害论算，光是被排除的属相占据了全部的一半以上。以生肖鼠为例。与属鼠的犯了刑冲克害的有，属马与属鼠是子午冲；属羊与属鼠是子未害；属狗，属羊，属牛，属龙与属鼠是犯克；属兔与属鼠的是犯刑。而属鼠与属蛇也是犯克，这样一来就有牛、兔、龙、蛇、马、羊、狗这七个生肖的被排除了。也就是说，在未来对象的选择当中就有百分之七十的人被排斥在外，只剩下百分之三四十的可选择余地。

    生肖合婚是怎么来的呢？这种迷信的说法是基于阴阳五行生克理论基础上的一种演化。在阴阳五行体系生成的过程当中，有一种地支之间的相互作用关系。十二个地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，地支间因为自身所表示的能量属性不同，代表的五行能量之间会产生作用力，也就是生克制化的作用和反作用。

这种作用力一般表现为：

十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲

十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害

十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为恃势之刑，丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥为自刑

十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局

十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局

十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土

    以上流传下来的刑冲克害的关系，从实际应用关系当中来看，很多是错误的立论。也就是说，很多观点是脱离了阴阳学说的本质的。

以子卯相刑为例：

    子水代表的是万物静僻，阴浊肆虐。冬天么，万物收藏。卯木代表的是生机茂盛，春意盎然。阳春二月，百废迎新。子水从五行上代表了水的能量，与卯木所代表的木气的能量是相互疏通流动的，就是冬去春来，水能滋生木。而子卯之间是母子关系，犹如母女。因为卯木是阴性的地支，排在寅木之后，所以与子水同性，属于子水生养的女儿。子卯只有相生之情，没有克破刑害之意，何来相刑一说？如以母子之情，子来耗泄母体供养自身的说法，那么又必然是牵强附会，不能以人情常理来弥补说法的不足。

    另外，十二地支的相害，也是一种偏狭的理论认识。以申亥相害论断，本来金生水，申金生发亥水，从五行认知上比较朴素。但是由于亥水当中潜藏着小阳春，也就甲木生机蕴藏，而被申金伤克，所以就抛却了申金和亥水的本质面目，而以申金害亥水论断，使得五行本质错误，主次不分，造成了理论分解意识上的矛盾。生变成了害，而害之本意实际就是克。所以，在干支五行学说当中这些错位的认识，应当一概摒弃，回归到事务的本来面目上来，从根本上入手，来分解五行和属相之间的相互作用关系。

    合婚就是要结合出生的八字组合，以及大运运程走势综合分析，不是由一个年支所能决定结果和影响结果的。单纯以属相论断婚姻的吉凶祸福是一种比较肤浅的认识，也是在大众生产生活当中被扭曲的一种错误的理解。十二地支原本与生肖的不搭界的，只是在流传过程当中相互结合，而产生了现在的生肖文化。

十二地支配生肖：

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪

    由于生肖与十二地支结合到一起，才产生了这种生肖生克制化的衍化说。随着一些江湖术士不断的鼓舌弄糟，以讹传讹，以至于生肖合婚反而更容易扎根到老百姓的生活当中去。

    站在对所有人婚姻负责的角度来讲，生肖合婚是完全错误的一种理解方式，应当完全摒弃和批判。生肖之间只是所标示的地支阴阳属性在产生相对的作用，而人和人之间是不能直接流通或者是能量交换的。也就是说，属鼠的是不能克属马的，而属马的也不能克着属鸡属猴的，同样，属猴也不具备克制属虎和属兔的本事。要是有这种本事的话，跟特异功能又有什么区别呢？尤其是现代男女，都受过比较高的文化教育，在理解和接受传统文化熏陶的过程当中更要站在客观和科学的角度上看问题，认识科学，摒弃糟粕，懂得什么是正信和迷信，不能停留在过去愚民化的理解方式上，受人蛊惑，甚至被人愚弄。

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