济缘命理讲堂原创：
所谓的“犯太岁”，在几年前的文章当中都已经讲解过了，没有网上说的那么可怕，更没有书上说的那么神秘。太岁是轮行十二宫的值日星宿，因为运行的位置不一样，产生的能量不同，而对整个地球个体每个人的小宇宙产生的作用和反应不同，形成了吉凶福吝而已。
像2016年，属于猴年主事，但是太岁在丙。也就是说，太岁是天干，只是丙火神君今年轮班，调动去了申金地。如果是精准定义“犯太岁”，那么只有一个天干是要犯太岁的，那就是庚金日。因为庚金是被丙火克制的，也是唯一的七杀当头。而七杀克身，大多数定义为无咎亦有祸。因为七杀为君，是攻伐之象，对日主有无情刑罚之心，所以庚金日的遇到，必然不顺。
但是这只是属于片面的定义，如果是说：日主身旺呢，身旺喜木火，那么此年有加官进爵的喜事。如果是身弱怕克但是年月带戊己土呢，必然逢凶化吉，贵人加临。如果是年月有辛金呢，则丙火贪合忘克，祸事可免。如果岁月有壬水和癸水卫护呢？身旺则口舌争执，身弱则病耗加身。如果格局从旺呢，则必然小人作祟，凡事悔咎。
所以，犯太岁无非也只是五行能量之间的一种相互制约和作用。甚至于，有的书当中，把五行之间的反作用，也给定义为“犯太岁”。比如说：甲木日主，遇到了戊土年，戊土本身为偏财，与甲木无咎。也就是说，甲木为君，戊土为臣，怎么君怕臣？而《渊海子平》等缪书，就敢以此论断，为犯太岁之说。徐子平之流，与当代邵伟华之流差不多，都是时代挤出来的一种畸形的文化剽窃者。如果说，徐子平当时能够积累众家之言而成书是一个功德的话，那么邵伟华就纯粹属于文化渣咋，是当代易学界的丑闻。
更有甚者！当代一些不学无术者，竟然把地支子丑寅卯等，混淆为太岁神君。把地支的子午卯酉，寅申巳亥等，混同太岁相冲，相克，相合，延伸出一大堆的太岁理论。更有甚者，将这些理论编织成一堆吓人的恐吓性断语，断章取义，混淆视听，来蒙骗老百姓。靠着卖太岁符，解灾符之类的，来骗取钱财。而网上好多名头很大的家伙，就是靠这个吃饭的假货。所以，大家也都得睁大眼，好好看清楚，免得被骗上当。
地支之间的能量互换，属于正常的五行交流，都属于阴阳五行的生克制化范畴，也就是说，无论调调编纂的多么新奇，都属于阴阳五行范畴内的加减乘除。千万别自以为是给狭义的捆绑神煞星命等一些遥无边际的鬼神论调。而地支之间，每十二年一次轮回，今年需要注意的，就是庚寅年出生的，因为干支出生太岁，与当令太岁，形成了天克地冲。庚寅年出生的，大致老人今年67岁，孩子7岁，如果说，岁干支为喜用神的，且要注意老人和孩子犯太岁。
比如说，庚寅年出生的，庚金为用神的，逢丙火损伤庚金，则悔咎。而地支寅木为用神的，逢申金，也是悔咎不免。其中，庚金为印绶的，多主破费不顺。为财星的，也主破财。为食神的，多主晦气血光。庚金为官星的，丙火伤官克身，小人是非。而地支寅木为食神的，多主损伤，头部容易留疤。为正官星的，申金逢冲，注意受伤。为财星的，主父母或者自己损财，严重的父亲有车祸。类似，这些都属于五行正常能量之间产生作用后，而推演出来的判断结果。大家可以去浊存清，仔细辨别即可。